ကရင္မ်ဳိးႏြယ္စုတိုင္း ဖားစည္ကို အျမတ္တႏုိး တန္ဖိုးထားၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဖားစည္၏သမိုင္းေၾကာင္းရပ္မ်ား၊ အယူအဆႏွင္႔ အသံုးျပဳပံု၊ အေလ႔အထမ်ားကား မတူညီၾကပါ။
ကၽြန္ေတာ္သည္ ရွစ္ဆယ္ေက်ာ္ သက္ရွိသူတစ္ေယာက္ပါ။ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဖားစည္သံတညံညံျမည္ဟီးသည္႔ ေတာင္ငူေဒသမွျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၂၀ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းႏွင္႔ ၁၉၃၀ ခုႏွစ္အလယ္ထိ လူမွန္းသူမွန္းသိလာသည္႔အခ်ိန္တြင္ ေတာင္ငူတ၀ိုက္ တာ၀ါကရင္မ်ား စုရုံးေနထိုင္သည္႔ရပ္ကြက္၊ ရပ္ရြာမ်ားမွာ ၿမိဳ႔ႀကီး၊ ေလာကုတၱရာ၊ အစၥတု၊ ကသဲစု၊ အင္း၀ိုင္း၊ သာယာကုန္းႏွင္႔ မိုးေကာင္းကင္တို႔ျဖစ္ၾကပါသည္။ ၎ရြာႏွင္႔ ရပ္ကြက္မ်ားတြင္ အိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္းတိုင္းလိုလို ဖားစည္အနည္းဆံုးတစ္လံုးစီ ရွိခဲ႔ၾကသည္။ အခ်ဳိ႔ေသာ သစ္ေခါင္းဆင္ပိုင္အိမ္မ်ားတြင္ ဖားစည္မ်ားကို ဆင္စြယ္ႏွစ္ေခ်ာင္းၾကား ထားၾကသည္။ တစ္လံုးထက္မကထားေသာအိမ္မ်ားလည္း ရွိၾကသည္။ ဤကဲ႔သို႔ေသာ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ႀကီးျပင္းလာရေသာ ကၽြန္ေတာ္မွာ ဖားစည္ႏွင္႔ကရင္ ခြဲျခား၍မရ၊ ဒြန္တြဲလ်က္ရွိသည္ကို မသိစိတ္ထဲစြဲၿမဲလာရျခင္းမွာ မဆန္းေတာ႔ပါ။ ဖားစည္ကို မည္သို႔မည္ပံု အသံုးျပဳျခင္းကိုကား မသိရွိ နားမလည္ေသးပါ။
၁၉၃၄-၃၅ ခုႏွစ္ေလာက္တြင္ ပေဒါင္အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီးႏွစ္ဦးသည္ အိမ္သို႔ေရာက္ရွိလာခဲ႔ပါသည္။ လူႀကီးမိဘမ်ား ေျပာဆိုခ်က္အရ ၎တို႔မွာ ဘိလပ္(အဂၤလန္) သို႔သြားေရာက္ၿပီး ပေဒါင္(ကယန္း) လည္ပင္းရွည္အမ်ဳိးသမီးကို ဆက္ကပ္(Circus) ပြဲတြင္ လူထူးလူဆန္းအျဖစ္ သြားေရာက္ျပသရန္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္၏အဘ ဦးဖဲအား လာေရာက္၍ဂါရ၀ျပဳၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ၎ပေဒါင္ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦးက ရုိးရာအကမ်ားျပသၾကရာတြင္ ကၽြန္တို႔အိမ္တြင္ ထားရွိေသာဖားစည္ႀကီးကို ပေဒါင္အမ်ဳိးသားကတီးျပ သီခ်င္းစံုတြဲ ဆိုခဲ႔ၾကသည္။ ၎သံစဥ္အလိုက္ အမ်ဳိးသမီးက ဟန္ခ်က္ညီညီ ေျခလွမ္းျဖင္႔ ဖားစည္ကိုလွည္႔ကာ ရုိးရုိးေလး ကျပသီဆိုသြားခဲ႔ၾကပါသည္။ ဖားစည္ကိုတီးရေသာ အမ်ဳိးသားမွာ တစ္ဖက္က ဖားစည္၏မ်က္ႏွာျပင္ကို လက္ယာလက္တြင္ ကိုင္ေဆာင္ထားသည္႔ တီးခတ္ရန္ျပဳျပင္ထားေသာ လက္ကိုင္တံျဖင္႔တီးၿပီး လက္၀ဲလက္မွ ၀ါးျခမ္းစႏွစ္ေခ်ာင္းကို ဖားစည္၏ကိုယ္ထည္ေပၚတြင္ စည္းခ်က္ညီညီရုိက္ခတ္ေပး၍ ပါးစပ္မွလည္းရုိးရာေတးကို သီဆိုၾကပါသည္။ ဤပထမဦးဆံုး အဆို၊ အက၊ အတီးတြင္ ဖားစည္အားအသံုးျပဳသည္႔ပံုကို ေတြ႔ရွိခဲ႔ရ၍ တစ္သက္လံုးမေမ႔ႏုိင္ခဲ႔ပါ။ ေနာက္ႏွစ္ႏွစ္အၾကာတြင္ ထိုသူႏွစ္ဦးေရာက္လာျပန္ၿပီး အဖန္တလဲလဲ အဘဦးဖဲကို ဂါရ၀ျပဳၾကျပန္သည္။ ေနာက္ၾကားသိရသည္မွာ ၎တို႔ႏွစ္ဦးသည္ မိမိတို႔၏ဌာေနကို ျပန္ေရာက္ၾကေသာအခါ လက္ထပ္ထိမ္းျမားၾကၿပီး အိုးအိမ္တည္ေထာင္ၾကေလသည္။
ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ဖားစည္မ်ားကို ေပ်ာ္ျမဴးစြာတီးခတ္သံၾကားရၿပီး ေတြ႔ျမင္ရသည္မွာ ေတာင္ငူၿမိဳ႔တြင္က်င္းပေသာ ပထမအႀကိမ္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဖားစည္ရွိသည္႔ အိမ္တိုင္းႏွင္႔ ဗဟိုခန္းမျပဳလုပ္ထားသည္႔ ပကူးေက်ာင္းတြင္ ဖားစည္မ်ားတီးခတ္သံကို တညံညံၾကားခဲ႔ရပါသည္။ အလြန္တရာမွ ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္ ေႏြဦးပိုင္းတြင္ သံေတာင္ႀကီး၊ လိပ္သို၊ ကရင္ေခ်ာင္းသို႔ ေျခလ်င္ခရီးထြက္ရာ ေတာင္ေပၚေက်းရြာမ်ားမွ ညေနခ်မ္းအခ်ိန္တြင္ ျမည္ဟီးလာေသာ ဖားစည္သံမ်ားကို ၾကားရျပန္သည္။ ေအးခ်မ္းသာယာမႈ၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုေဖာ္ေဆာင္ေသာ လကၡဏာမ်ားသာျဖစ္ပါသည္။ မဂၤလာေဆာင္သည္႔အခါ အလွဴပြဲလုပ္သည္႔အခါ၊ စပါးရိတ္သိမ္းၿပီး ေက်းရြာစပါးက်ီသို႔ ပို႔ေဆာင္ၿပီးေသာအခါ၊ သစ္ေခါင္းမ်ား သစ္လုပ္ငန္းၿပီးစီး၍ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ အိမ္သို႔ျပန္ေရာက္ၾကသည္႔အခါမ်ားတြင္ ပြဲခံၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။
၁၉၄၂-၄၅ ခုႏွစ္ စစ္တြင္းကာလမ်ားတြင္ကား ဖားစည္သံ တိတ္ဆိတ္သြားျပန္သည္။ ေက်းရြာမ်ားတြင္ ဖားစည္မ်ားဖုန္တက္၍ ဆိတ္ၿငိမ္သြားခဲ႔ရပါသည္။ တစ္ဖန္ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ကုန္ပိုင္းေလာက္တြင္ စစ္ႀကီးၿပီးဆံုးၿပီး ဖက္ဆစ္၀ါဒီမ်ား က်ဆံုးသည္ႏွင္႔တစ္ၿပိဳင္တည္း ဖားစည္သံမ်ား ေပၚထြက္လာျပန္ခဲ႔သည္။ လြတ္လပ္ေရးရရွိသည္႔အခ်ိန္ထိ ဖားစည္မ်ား အသံၿမိဳင္ဆိုင္ျမဴးၾကြၢၢၢ၍ ေနခဲ႔ၾကသည္။ ၎ေနာက္ ႏုိင္ငံေရးမေရရာ၊မတည္ၿငိမ္သည္႔ကာလ ျဖစ္ေပၚလာ၍ ဖားစည္သံမ်ားေမွးမွိန္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရျပန္သည္။ အဆိတ္သုဥ္းဆံုးကာလမွာ ျပည္တြင္းစစ္ႏွင္႔ကရင္အေရး ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင္႔ ျပည္ေတာင္စုႀကီးကို အႀကီးက်ယ္ဆံုး အႏၱရာယ္ျပဳလႈပ္ရွားေနသည္႔အခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။
သာဓကမွာ ေအာက္က်င္းကရင္ေက်းရြာမ်ားမွ ဖားစည္သံမေပၚထြက္လာေတာ႔ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဖာပြန္နယ္ သံလြင္ကမ္းနား၌ တည္ရွိေသာ ေက်ာက္ညွပ္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းပ်က္တြင္ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္က ဖားစည္တစ္လံုးသည္ ေက်ာင္းပရ၀ုဏ္အတြင္း စင္ေပၚ၌ အမိုးမကာမရွိ သဘာ၀ေဘးဒဏ္ကို ဤအတိုင္း ငုတ္တုပ္ရင္ဆိုင္ကာရွိေနခဲ႔သည္။ ေတာင္ရုိးတစ္ေလွ်ာက္ ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း ကရင္နယ္၊ ပေဒါင္နယ္ (ကယား၊ ကယန္း) မွစ၍ ၾကာအင္းဆိပ္ႀကီး၊ ေတာင္ဘက္တနသၤာရီထိ ဖားစည္သံမ်ား တိတ္ဆိတ္ခဲ႔ျပန္ပါသည္။
ပို၍ဆိုးသည္မွာ ေနာက္တျဖည္းျဖည္း ကရင္ဖားစည္မ်ားသည္ တစ္ဖက္ကမ္းသို႔ေစ်းေကာင္းရ၍ တိုင္းတစ္ပါးလက္သို႔ ေရာက္ရွိသြားၾကၿပီး အိမ္သံုးအလွပစၥည္းမ်ားသဖြယ္ႏွင္႔ အရက္ခြက္၊ စီးကရက္၊ ေဆးလိပ္တင္စရာစားပြဲမ်ားပမာ အသံုးျပဳခံဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိသြားၾကရသည္။ ၁၉၇၀-၈၀ ခုႏွစ္တြင္ လူသူအေရာက္နည္းပါးေသာ ရုိးရာနတ္စားကရင္မ်ားႏွင္႔ ပရက္ (ကေယာ) တို႔ဌာန၌က်န္ရွိေနသည္ကို ေတြ႔ရွိခဲ႔ရသည္။ ၎ရုိးရာနတ္စားတို႔မွာ ဖားစည္ကို ရုိးရာ၀ါးပတၱလားႏွင္႔ယွဥ္တီးၿပီး ပရက္ (ကေယာ) တို႔မွာေတာ႔ ခုႏွစ္လံုးမွ်ေသာ ဖားစည္မ်ားကိုယွဥ္ၿပီး ႀကီးစဥ္ငယ္လိုက္သံစဥ္အတိုင္း ေတးျဖစ္ေအာင္တီးခတ္သီဆိုၾကပါသည္။
ကရင္ႏွင္႔ဖားစည္မွာ ဖြားဖက္ေတာ္ျဖစ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာသည္႔အသြင္ကို အျမဲေဆာင္သည္႔အရာ၀တၳဳျဖစ္သည္႔အေလွ်ာက္ ဖားစည္သံတညံညံျဖင္႔ ျမည္ဟီးေနသည္႔ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ၍ စည္းလံုးညီညြတ္ၿပီး တိုးတက္ခိုင္ျမဲသည္႔ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးမွ ဖားစည္သံမ်ားႏွင္႔ ႀကိဳဆိုၾကပါစို႔။ (စအိုင္ဆူး)
Collapse...
ဖားစည္ကို ေလ႔လာမည္ဆိုပါက အဓိကသေကၤတ (၃) မ်ဳိးေတြ႔ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ထိုအဓိကသေကၤတမွာ ဖား၊ ေန၀န္းႏွင္႔ ဆင္တို႔ျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႔ဖားစည္တြင္ ဖားေလးေကာင္သည္ ဖားစည္မ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္ လက္၀ဲရစ္တစ္ေကာင္ေနာက္ တစ္ေကာင္လိုက္သကဲ႔သို႔ ထိုဖားေလးေကာင္ေပၚတြင္ တစ္ေကာင္က်စီေက်ာပိုး (ဖားႏွစ္ထပ္)၊ ႏွစ္ေကာင္က်စီေက်ာပိုး (ဖားသံုးထပ္) တို႔ကိုလည္း ေတြ႔ႏုိင္ေလသည္။ အဓိပၸာယ္အသီးသီးလည္း ရွိေလသည္။ သို႔ေသာ္ ယေန႔ကရင္လူယ္မ်ားသည္ ထိုအဓိပၸာယ္ကို နားမလည္သူ၊ မသိသူမ်ား အမ်ားအျပား ရွိရုံသာမက ဖားစည္ေပၚကဖားသည္ မည္သည္႔ဖားျဖစ္သည္ကို မသိသူမ်ားရွိေလသည္။
ဖားစည္ေပၚကဖားသည္ ဖားျပဳပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခ်င္သည္။ ထိုနည္းတူ ဖားျပဳပ္၏ ၀ိေသသလကၡဏာထူးမ်ားကို ဗဟုသုတအေနျဖင္႔ ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။ ကမၻာေပၚတြင္ ဖားမ်ဳိးစိတ္ေပါင္း (၁၇၀၀) ေက်ာ္ရွိေလသည္။ ထိုမ်ဳိးစိတ္မ်ားထဲတြင္ ဖားျပဳပ္သည္ မ်ဳိးစိတ္တစ္စိတ္ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုဖားျပဳပ္မ်ဳိးစိတ္ကို ထပ္မံခြဲျခားလွ်င္ မ်ဳိးစိတ္ေပါင္း (၁၅၀) ေက်ာ္ေလသည္။ ဇီ၀အမည္မွာ (Bufonide) ျဖစ္ၿပီး အညိဳေရာင္၊ အနက္ေရာင္၊ အနီေရာင္၊ အ၀ါေရာင္၊ အစိမ္းေရာင္ ဖားျပဳပ္မ်ားအျဖစ္ အေရာင္အမ်ဳိးမ်ဳိး ေတြ႔ျမင္ႏုိင္သည္။ လႈပ္ရွားမႈေႏွးေကြးကာ လ်င္ျမန္မႈမရွိေပ။ ပူေလာင္မႈမရွိဘဲ ေအးေဆးစြာေနတတ္သည္။
ေရွ႔လက္သည္ ေနာက္ထက္တုိ၍ ေျခေထာက္သည္ ကိုယ္ခႏၶာထက္ အနည္းငယ္ရွည္ေလသည္။ သြားမ်ားမရွိေပ။ ဖားျပဳပ္အထီးသည္ အမထက္အနည္းငယ္ေသးေလသည္။ ပံုသဏၭာန္အားျဖင္႔ ၾကမ္းတမ္းရုပ္ဆိုး၍ အေရျပားသည္ အဖုအထစ္မ်ားရွိေလသည္။ အထူးသျဖင္႔ မ်က္စိေနာက္၌ အဖုႀကီးမ်ားရွိသည္။ ထိုအဖုႀကီးမ်ားတြင္ ေပါမ်ားေသာ အဆိပ္ဂလင္း ရွိသည္သာမက ထိုအေရျပားမွ ဆိုးရြားေသာ အျဖဴေရာင္အရည္တစ္မ်ဳိးကို ထုတ္တတ္ၾကသည္။ ထိုသို႔ထုတ္လႊတ္ရာတြင္ အခ်ဳိ႔ေသာတိရစၧာန္အဖို႔ မည္ကဲ႔သို႔မွ်မျဖစ္။ သို႔ေသာ္ အခ်ဳိ႔တိရစၧာန္ကိုမႈ ေသေစသည္။ အခ်ဳိ႔ဖားျပဳပ္မ်ားသည္။ အဆိပ္ျပင္းၿပီး ေခြးမ်ားကိုပင္ ေသေစသည္။ အရြယ္အစားမွာ သာမန္အားျဖင္႔ (၂) မွ (၂၅) စင္တီ (၁ မွ ၁၀ လက္မ) အထိရွိၿပီး လွ်ာမွာမႈ (၁) လက္မ (၂.၅)စင္တီ) ရွည္၍ ပိုးေကာင္မ်ားကို လ်င္ျမန္စြာ ဖမ္းစားႏုိင္ေလသည္။ အာရုံခံေကာင္းၿပီး ထိုအာရုံကို ထိန္းထားႏုိင္စြမ္းရွိေလသည္။
ေရမွာေရာကုန္းမွာပါေနေသာ ေက်ာရုိးရွိေသြးေအးသတၱ၀ါမ်ဳိးျဖစ္၍ ေရကန္ငယ္၊ စမ္းေခ်ာင္း၊ လယ္ကြင္း၊ ျမစ္ေခ်ာင္းေဘးရွိ ခ်ံဳၾကား၊ ပုရြက္ဆိတ္သိုက္တို႔တြင္ ေတြ႔ျမင္နုိင္သည္သာမက တြင္းေအာင္းေနေသာ ဖားျပဳပ္မ်ားလည္း ရွိေလသည္။ အေရျပားလဲလွယ္ေသာ ဓေလ႔ရွိၿပီး လဲလွယ္ၿပီးေသာအေရျပား ျပန္စားေလ႔ရွိသည္။
မိမိအေရျပားကိုေဖာက္ၿပီး ေရကိုစုပ္ယူ၍ ကိုယ္ခႏၶာကိုႀကီးေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္သကဲ႔သို႔ ငယ္ေအာင္လည္းျပဳလုပ္ႏုိင္ၾကသည္။ ကမၻာေပၚေတြင္ ဖားျပဳပ္အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေနရာအႏွံအျပားတြင္ ေတြ႔ႏုိင္ေလသည္။ Bufo Melanostictus အမ်ဳိးအစားကို အိႏၵိယ၌လည္းေကာင္း Alelopus ႏွင္႔ Bufo Americanus အမ်ဳိးအစားကို south Central American ၌လည္းေကာင္းB-bufo ဥေရာပ၌လည္းေကာင္း B-alvarious အမ်ဳိးအစားသည္ အဆိပ္ျပင္းေသာ ဖားျပဳပ္မ်ဳိးျဖစ္၍ Colorado River ေဘး၌လည္းေကာင္း Bufo Vulgaris အမ်ဳိးအစားကို North America ၌လည္းေကာင္း Nectophrynodies အမ်ဳိးအစားကို East Africa ၌လည္းေကာင္း Bmarimus အမ်ဳိးအစားသည္ ေခြးေလာက္ရွိေလသည္။Internet Cuba ၌ရွိေသာဖားျပဳပ္မ်ားသည္ ဦးေခါင္းခြဲပါရွိ၍ တြင္းေအာင္းလ်က္ရွိေနေလသည္။
မိုးဦးက်ေသာအခါ အမထက္ေသး၍ ပို၍မဲေသာဖားျပဳပ္အထီးသည္ သားေပါက္မည္႔ေနရာသို႔ ပထမဦးစြာေရာက္လာၿပီး က်ယ္ေလာင္ေသာအသံျဖင္႔ အမကိုစြဲေဆာင္၍ ေအာ္ေလသည္။ ထိုသို႔အသံျပဳလုပ္ေသာအခါ ရင္ဘတ္ပိုင္းတြင္ ေဘာ္လံုးကဲ႔သို႔ ေလမ်ားႏွင္႔ျပည္႔ေသာအလံုး ေပၚလာသည္။ မိတ္လိုက္ၿပီးေသာအခါ ကန္ထဲရွိ သစ္ရြက္မ်ားတြင္ ဥမ်ားကို ႏွစ္တန္းတန္း၍ (၃) ရက္မွ (၅) ရက္တြင္ အေကာင္ေပါက္ကာ (၄၀) ရက္မွ(၆၀)ရက္အတြင္း ဖားေလာင္းျဖစ္လာသည္။ ဥအေရအတြက္မွာ (၆၀၀) မွ (၃၀၀၀၀) အထိ ရွိ၍ (၁) လမွ (၃) လအတြင္း အရြယ္ေရာက္ေလသည္။ ဖားျပဳပ္တစ္ေကာင္၏ သက္တမ္းသည္ (၃၆) ႏွစ္အထိ အသက္ရွင္ႏုိင္သည္ဟု ပညာရွင္မ်ားက ခန္႔မွန္းအဆိုျပဳၾကသည္။
ဖားျပဳပ္သည္ ၾကမ္းတမ္းရုပ္ဆိုးေသာ္လည္း စီးပြားေရးအရ တန္ဖိုးလည္းႀကီးေလသည္။ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္အနည္းငယ္တြင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံရွိ Department of Agriculture တြင္ဖားျပဳပ္ (၁) ေကာင္ကို အေမရိကန္ေဒၚလာ $ ၁၂၅ ေဒၚလာေပး၍ ၀ယ္ရေလသည္။ ထိုနည္းတူ တရုတ္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ဖ်ားနာျခင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးကိုကုရာတြင္ ဖားျပဳပ္အဆိပ္ကို အသံုးျပဳ၍ ကုသ၍ ထိုအဆိပ္ကို အျဖစ္ထားရွိေလသည္။ ကရင္လူမ်ဳိးတို႔သည္ ဖားျပဳပ္ကို ေအာက္ပါ၀ိေသသထူးမ်ား ရွိသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ဖားသည္ စကားတည္၍ ေအာ္ေသာအခါ မိုးရြာခ်သည္။ မိမိ၏ဥႏွင္႔ကေလးမ်ားကို ျပန္လည္စားေသာက္ျခင္းမျပဳ။ ဖားျပဳပ္အေရခြံကို စားမိသူမ်ားသည္။ ေအာ႔အန္ေစသည္။ သို႔ရာတြင္ အလြန္ဆိုးရြားေသာ အဆိပ္ကိုေျပေစသည္။ ေၿမြဆိုးမ်ားႏွင္႔ ရင္ဆိုင္ေတြ႔ဆံုသည္႔အခါတြင္ ဖားျပဳသည္ မိမိအေရခြံအတြင္းမွ အေစးညစ္ထုတ္၍ ထိုအေစးမ်ားျဖင္႔ ေျမြဆိုးကိုေသေစသည္။
ယားနာ၊ ေပြးနာႏွင္႔ မီးေလာင္ဒဏ္ရာရသည္ ႔႔ အနာမ်ားေပၚတြင္ ဖားျပဳပ္၏ အေရခြံႏွင္႔ အုပ္ထားလိုက္လွ်င္ ခ်က္ခ်င္းအနာသက္သာ ေပ်ာက္ကင္းႏုိင္သည္။ ဖားျပဳပ္၏အေရခြံသည္ ရြံစရာေကာင္း၍ အလြန္အရုပ္ဆိုးေသာ္လည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာေရာဂါႏွင္႔ ဆိုး၀ါးေသာအဆိပ္မ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းႏုိင္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လကၡဏာထူးမ်ားေၾကာင္႔ ေရွးကရင္လူႀကီးမ်ားသည္ ဖားျပဳပ္၏အေရခြံကို အထြတ္အျမတ္ထား၍ သိမ္းဆည္းထားၾကသည္။ ကမၻာေပၚရွိ အျခားေသာလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ၊ ျခေသၤ႔၊ လင္းယုန္၊ နဂါး စေသာအရာမ်ားကို အေလးထားသကဲ႔သို႔ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ဖားျပဳပ္ကိုအေလးထားကာ ဖားစည္သြန္းလုပ္တိုင္း ဖားျပဳပ္ပါေလသည္။ ဖားစည္၌ရွိေသာဖားျပဳပ္သည္ လက္၀ဲရစ္ တစ္ေကာင္ေနာက္တစ္ေကာင္လိုက္လွ်င္ စည္းလံုးျခင္းကိုေဖာ္ေဆာင္သကဲ႔သို႔ ဖားစည္၌ရွိေသာဖားျပဳပ္သည္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ တည္ရွိပါက စည္းလံုးမႈၿပိဳကြဲျခင္းကို ေဖာ္ျပထားေလသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကရင္တစ္မ်ဳိးသားလံုးသည္လည္း ဖားစည္ေပၚကဖား၏ အဓိပၸာယ္ႏွင္႔အညီ လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနေသာ အေျခအေနမ်ားကိုေလ႔လာသံုးသပ္ၿပီး ဆင္ျခင္ၾကရမည္ဟု ကရင္တစ္မ်ဳိးသားလံုးအား တိုက္တြန္ႏႈိးေဆာ္လိုက္ရပါသည္။
Collapse...
